关于清明节古诗（看看古人如何过清明）
乘春处处寻
清明踏青的习俗，据考证源于唐，盛于宋，时人谓之“游春”。
唐代中期，唐玄宗诏令百官“清明四日为假”，并“赐钱造食”，以鼓励官员踏春出游。彼时，上至政府官员，下至平民百姓，无不以“踏春”为乐。唐代李华在《春游吟》里提到：“初春遍芳甸，千里蔼盈瞩。美人摘新英，步步玩春绿。”讲的正是人们踏青、寻春的盛况。
到了宋代，春游踏青之风更盛。《东京梦华录》中详实记载了古人游春宴饮的生动图景：“都城人出郊……往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，相互劝酬，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”这种宴饮往往持续一天，直到傍晚方散，散去时人们要携带“炊饼、花果、戏具”等“门外土仪”。
北宋文学家欧阳修对西湖游春时所见的热闹繁华之景留恋不已，于是写下传承至今的佳句“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车”。
赏花正当时
唐代诗人、词人温庭筠笔下的“清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。”不见忧伤之意，反倒以轻快的笔触描绘出清明时节百花争艳、色彩斑斓的盎然春意。
与之有异曲同工之妙的，还有宋代词人柳永所作的《木兰花慢·拆桐花烂漫》：“拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。正艳杏浇林，缃桃绣野，芳景如屏。”词人张先则以“无数杨花过无影”表达自己闲适恬淡的心境。
折柳寄情思
“忽见家家插杨柳，始知今日是清明”。自古以来，民间便有折柳、插柳、戴柳的习俗。
古时候的清明又称“柳节”，因为“柳”与“留”谐音，所以古人常常通过折柳来抒发离别时的不舍之情。
唐宋时期，插柳逐渐成为清明时节的习俗。据说，“插柳于户”可以驱邪避祟，得春气之先。
吴自牧《梦粱录》记载：“清明交三月，节前两日谓之寒食……家家以柳条插于门上，名曰明眼。凡官民不论大小家，子女未冠笄者，以此日上头。”据此，后世便有了“纪年华、惜红颜”之说。明清时期，戴柳之俗蔚然成风。“家家插柳满檐，青茜可爱，男女或戴之。”“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条。相约比邻诸姊妹，一枝斜插绿云翘。”正是当时民间清明戴柳习俗的真实写照。
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