云南特有民族：拉祜族

拉祜语中，“拉”表示虎，“祜”为没有语义的词尾，拉祜族是用虎命名的民族之一，历史上有拉祜族猎虎的传说，足见其骁勇豪迈。

拉祜族的历史可追溯至甘肃、青海一带的氐羌部落。先秦以后，氐羌中的一部分族群不断南迁，在迁徙中逐渐形成拉祜族。唐宋时期拉祜族群迁至哀牢山地区的东西分路，《新唐书•南蛮传下》中称拉祜族为“锅锉蛮”，这是拉祜族先民作为单一族体在古代文献中的最早记载。清代时拉祜族大量迁入澜沧江下游地区并在此定居。

中华人民共和国成立后，根据本民族的意愿，拉祜族正式定称如今的名字。汉字“拉祜”之意，在《关于拉祜族自治区若干问题的报告》中有提到：“拉”即大家拉起手来，代表团结，“祜”即幸福的意思。

地灵千山秀，人杰百世兴，在雄美壮阔的澜沧江、元江沿岸，拉祜族从游牧驰骋到安居乐业，从山林野居到广厦庇护，以虎壮威名，世代繁衍生息。

拉祜族的服饰美观、宽松、大方，极富民族特色。拉祜族服装尚黑，以黑布衬底，用彩线和色布缀上各种花边图案，再嵌上洁白的银泡，深沉中带着明亮，仿若破晓晨光，撕裂黑暗，溢彩芬芳。

拉祜语属汉藏语系藏缅语族彝语支。拉祜族原无文字，祖先结绳计数，刻木记事，以口口相传的方式留下了许多文学作品。中华人民共和国成立后，拉祜族才创造了拉祜语文字。2006年，拉祜族创世史诗《牡帕密帕》被列入第一批国家非物质文化遗产代表性项目名录，走向世界。

拉祜族创世史诗《牡帕密帕》

《牡帕密帕》中记载，拉祜先民认为人类的始祖扎迪和娜迪是从葫芦里走出来的，葫芦即人类诞生的母体。因此拉祜族也称“朋雅佩雅”，意为葫芦的儿女。

每当尊贵的宾客进入拉祜族寨子或家中，拉祜族人就用葫芦盛清水为宾客洗手，以表示对宾客的欢迎和尊重，这即是拉祜族欢迎祝福宾客的洗手礼。将棉线缠绕在宾客手腕上，向宾客表达敬意和祝福，此为拉祜族的拴线礼，是拉祜族礼仪文化的重要组成部分，具有彼此“心连心，常挂念”的内涵以及希望宾客“平安、幸福”的美好祈愿。

洗手礼

拉祜族拥有一个属于自己的民族节日——葫芦节，拉祜语称“阿朋阿龙尼”。在葫芦节上，拉祜男女老少穿上灿烂的民族服饰，吹着芦笙，载歌载舞，感念自然与祖先，祈福来年无病无灾、风调雨顺。除此之外，拉祜族的新米节，又叫“尝新节”，拉祜语称为“扎四俄扎”。节日期间，用新谷做成新米饭，邀请亲朋好友前来共餐，庆祝节日。

节日盛宴美食

拉祜族聚居的澜沧江流域山区，属于亚热带，这里气候温湿，土地肥沃，适于种植水稻、玉米、荞子等粮食作物和茶叶、烟草、剑麻等经济作物。耕地以山地为主，水田较少。

耕作于山地间

拉祜族喜食烤肉，用两根竹棍把涂有盐和香料的肉夹在中间，放在火塘边慢慢烤黄、烤香、烤脆后吃，佐以麻辣调料食用非常开胃。拉祜人不仅爱烤肉，还喜欢烤茶，将新鲜的茶叶放入陶制小罐中，放在炭火上烤熟，然后直接揪着吃，有股浓郁的茶香！

拉祜族独特的烤茶

历史上，拉祜族普通百姓政治经济地位极低，族群与外界沟通较少。其族内拥有双系大家庭并存的“屋吉屋卡”制度，即母系制家庭与父权制家庭并存，子女拥有平等的财产继承权。

其乐融融的拉祜族家庭

拉祜族能歌善舞，乐曲旋律悠扬，调子丰富。拉祜族的乐器种类也很多，大都是竹制的，可分为吹奏乐器、弹拨乐器和打击乐器三大类。拉祜族民歌《快乐拉祜》更是在2021年联合国《生物多样性公约》第十五次缔约方大会（COP15）开幕式上唱响，向世界描绘了今日拉祜人民的幸福生活。

唱响《快乐拉祜》

中华人民共和国成立后，党和政府率领拉祜族人民发展基础建设，普洱市澜沧拉祜族自治县也成为了全国唯一的拉祜族自治县。在党和国家的政策扶持下，拉祜族已成为经济振兴、市场繁荣、边贸兴旺、社会和谐稳定的开放民族。2021年，拉祜族与各族人民一道，迈入小康社会，迎接幸福生活。

在新时代的征程中，拉祜地区勃然崛起，青山秀水迎宾客，民风民俗扬美名。蓝天下，鸟鸣中，一支芦笙曲、一场芦笙舞，是拉祜人民对生活的美好祝愿。